有位作家說,人要讀三本大書,對此你有什么思考?寫一篇文章,對作家的看法加以評說

發布時間: 2019-03-22
有位作家說,人要讀三本大書:一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。
對此你有什么思考?寫一篇文章,對作家的看法加以評說,不少于800字。

本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料為一段頗有哲理的文字,“人要讀三本大書:一本是‘有字之書’,一本是‘無字之書’,一本是‘心靈之書’”,從有字到無字到心靈,層次分明,梯度有致,不同悟性的考生,可以基于自身的認知寫出不同深度的文字。該作文題貼近時代,立足學生生活,審題難度不大??忌话憧梢詮?ldquo;書本知識”(讀萬卷書),“生活,或自然與社會”(行萬里路),“自己的心靈”(三省吾身)三方面展開.當然,也可以從“什么是三本大書?”“為什么要讀三本大書?”“怎么讀好三本大書?”三個角度展開。如果思考再深點,還可以提出一些新觀點展開論述,如“不同的人會讀不同的大書”“人在不同階段會側重讀不同的大書”等等。有字之書,很好理解,就是我們日常所見的各類書籍,它是人類過去的精神生活的留存--含括智慧和愚昧;無字之書,也比較好理解,一般來說它指的是我們所面對的紛繁復雜的當下社會。心靈之書呢,也好理解,它就是要求我們在人生過程中的“心靈成長”和“內心關照”,也就是和“頭頂上的星空”相對應的“內心的律令”--自我的道德訴求。
參考立意:
讀萬卷書,行萬里路;
怎樣去讀好人生這本書。

人生如書,逐級而讀
說話的境界分三個等級:最高境界是忘言,其次是慎言、寡言、訥于言,第三是修辭或辭令。人生亦是如此,于“有字之書”中初步領略世界,于“無字之書”中體悟世間冷暖,最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進,方可臻于完滿。
“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》,可以是縱橫捭闔式的《國語》,抑或是清新淡雅式的《世說新語》,它讓我們從中獲取知識,領略六韜三略的風采。諸子百家的言論,唐宋元明清的詩歌,這些世間流傳下來的經典亦是人生不可或缺的法門。
然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌,因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”,我們可引申為親身經歷、人生閱歷。
于時光中,某些細碎經歷會化為齏粉,如“字”的升華,語境仍存,體悟延伸。這不是太虛幻境,但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚;這不是光耀萬世的燙金碑文,但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華。“無字之書”脫離了字的束縛,自然也增加了人性養成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進旅退,這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。
因此,“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣,掌握人生方向;積淀潛思“哲理”,挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術巔峰;它甚至可以是理查德•帕克這只猛虎背后隱藏的人性。
然而,這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下,浮躁之風盛行,很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉,甚至連“無字之書”都不樂意總結分析,停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢,便如厝火積薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成長經歷,才會掀起互聯網眾多網民點贊轉發的狂潮,這種共鳴也揭露了當代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現實。
人生如書,需逐級而讀,終級境界仍需以心體之,以心察之。



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